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清代画坛名僧髡残《水阁山亭图》

来源:网络 编辑: 时间:2018-06-01 08:00 阅读量:177

导读 :
髡残,字介丘,号石溪,又号白秃、石道人、电住道人、残道者。武陵(今湖南常德)人,俗姓刘,“髡残”是其出家后的名字。髡残幼年失恃,为活命,曾自行剪发,投龙山(今湖南道县西南)三家庵。二十岁正式削发出家。开始了参访各个寺宇的游僧生涯,步履达杭州

正文 :

髡残,字介丘,号石溪,又号白秃、石道人、电住道人、残道者。武陵(今湖南常德)人,俗姓刘,“髡残”是其出家后的名字。髡残幼年失恃,为活命,曾自行剪发,投龙山(今湖南道县西南)三家庵。二十岁正式削发出家。开始了参访各个寺宇的游僧生涯,步履达杭州、南京、天台山、黄山、雁荡山等地古刹,按其自己说法是“行脚吴越”。此间,正值清军南下,他毅然参加了抗清队伍。失败后,他返乡隐居于桃园余仙溪附近的深山老林,过起了极为艰苦的生活。

髡残自四十三岁起,居于南京大报恩寺,参与校刻《大藏经》。十余年后,再迁居牛首祖堂山幽栖寺,修养佛理,精力画学。在宗法前人的基础上,又力学南京地区当代名家,以致笔法大进,加之致力创新,自成一家风貌,画坛称赞其“品行笔墨,俱高出人一头地”。引发诸多名士崇敬与钦佩。髡残工诗善画,绘画上尤擅山水。师承上,他初学明代著名画家谢时臣,后取法巨然,但师古并不泥古,又有创新。

安徽省博物院藏髡残山水画珍作《水阁山亭图》(见图)。纸本、设色、水墨画。纵100、横28.5厘米,画面呈平远布局,远方:群峦挺拔,山形诡谲;体态丰厚,神韵天成;峰巅岭背,草木遍布;壑谷深邃,寺宇屹立;瀑流飞下,云岚蒸腾。中段:垒石成岭,层层叠嶂;苍松青翠,草木丛生;四足山亭,内部无人;水上石桥,山道攀升;民居散落,时隐时现。近处:巨松展枝,遮掩众木,诸多木柱扎根水底而撑起的江南呼之“千条腿”的水榭,显得庄严而又朴素,榭中没人,案、书齐布;榭后土坪之上有两人,形态悠然自若,神情雅逸有度。整个画面中的山与水、石与树、山亭与水榭、人与大自然,都显出令人遐思的协调、和谐之大一统。

仔细观察这幅山水大作,即可琢磨出髡残的山水画,具有章法稳妥、布局有序、繁复严密、郁茂而不迫塞的特点,景色以平凡中见幽深,不追求新奇取胜。其笔法浑厚、凝重而不板滞,秃笔而不干枯。技法上,用多方皴擦山石,并用浓墨点苔,显得山川深沉,草木华滋,有栩栩如生之意韵。

画面的左上方,有画家以精美行楷所书款识,款识前半部是首七言四句题画诗。款识的后半部分写到:“余偶作画,得以自娱,并寄牒庐居士。居士,有道者也。丘壑作供,不为分外。”下署“丁未又四月,石道人。”

稍加咀嚼题画诗与款识的后半部分,文字中充满着禅意禅韵。可知此画一是髡残为了“自娱”,又“并寄牒庐居士”,因为“居士,有道者也”,意味着值得寄赠。而且还解释道,自己于丘壑之中向居士供奉画作,属分内之举,“不为分外”之事。因对禅佛都有着相似的理念与情绪,故有此言。髡残人生中的“丁未”年,即康熙六年(1667),“又四月”,也就是农历四月,孟夏时节。这一时节与画中的秀雅清湛、林深朴茂的景象相吻合。由此可知,此画是髡残五十六岁时作品。

髡残是位明代遗民,饱历时艰,忧心家园。其人刚正不阿,洁身自好,很少交友。髡残作画主要是为了寄托自己的情怀,很少赠人,更不愿为人作画。诚如清人所言:“髡残,绘事高明,然不轻为人作,居奉以兼金,求其一笔,不可得也。”《桐阴论画》不仅将髡残列入“书画大家”的“首卷”,还将他的画作定位最高等级的“神品”。

据笔者了解,今天的私人收藏家中,很少见到髡残真迹的收藏者,而且一般省市级博物馆也很难见到髡残的画作。此《水阁山亭图》,乃安徽省博物院收藏的髡残的一幅珍品。该作品经国家馆藏古代字画鉴定组专家鉴定,1990年正式被定为一级文物。

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