注册 /

同中求异 异则有我

来源:网络 编辑: 时间:2019-12-30 08:00 阅读量:192

导读 :
蛙声十里出山泉(国画) 齐白石 苏轼《水龙吟》起云:“似花还似非花。”此即不离不即。不离不即,亦词评,亦画评。情景交融,笔墨入化,有神无迹。 创造是主动的,批评是被动的。创造在先,批评在后。创

正文 :

蛙声十里出山泉(国画) 齐白石


苏轼《水龙吟》起云:“似花还似非花。”此即不离不即。不离不即,亦词评,亦画评。情景交融,笔墨入化,有神无迹。

创造是主动的,批评是被动的。创造在先,批评在后。创造的价值高过批评的价值。

动中静,实中虚,有中无,色中空,此乃无意为佳的境界,即无功利境界。

悟,是突然惊醒,蓦然回首,毫无准备的升华,是不由自主地跨入美的境界。与书本,与理性无关。

悲剧的力量高于喜剧的力量,喜剧乃愉悦,悲剧则唤起生命。

秋风起,秋风凉。棉花白,稻子黄。摘了棉花收了稻,家家户户纺纱忙。小学语文课本上的至今还记得,如民谣。

花非花,雾非雾,夜半来,天明去。来如春梦几多时?去似朝云无觅处。所指何物,不讲穿,捉摸不定,经得品。

古人已不会再开口讲话了,但他们仍摆在那里。我们怎么会忘记他们呢?我们对先人要有敬畏之心,行事有约束,心中有信仰。要学会认识传统,尊重传统,将先人的美德才情来养育自己。

法国批评家丹纳说:“一般来讲,人的差别主要在能力和知识程度上,其实最主要的差别是在性格独创性上的差别。”

绘画,总是在同中求异,异则有我。

放了缰绳,跑个野马,勃然撒野。在中国画的正道上稍作偏离,实是将正道拓宽延长。

绘画要能造险境,平地绝顶,不留退路。如齐白石的《蛙声十里出山泉》,意立得奇、巧、险,显出顽童戏水,生命初出之欢欣,造险全在度的把握,不多不少,恰到好处。但有时过一点,放肆、撒野,更有意思,在意料之外,达至新的和谐。

与观者又要不隔又要隔,不隔则亲切平易,隔则保密有新鲜感。艺术一旦失去神秘,就失去了其吸引力、感染力。

八大山人意不在画,道尽哀乐。

人们说,这个人演李白演得像,那个人演林黛玉演得不像。大家谁也未见过李白和林黛玉,但是大家早就有了李白和林黛玉背后的那个共同的“像”。平时人们所讲的找对象也就是这个意思。艺术家一辈子的追求,就在于寻找这个“像”。

平时讲懂不懂画,懂画就是懂画法。向古人学习就是要懂得古人的画法,懂得古人那张画是用什么方法画出来的。这个问题不但画家必须解决,批评家与收藏家也要如此。

齐白石将八大山人带入不食人间烟火仙境的中国画又带回到人间,带回到人世的风景,使得清冷的宣纸有了温润的人情暖意。真是旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

金出于山,珠产于泉,人人皆知黄金与珍珠是难得的宝物,故倍加珍爱。然而山与泉还在,并不会枯竭。那些书画名品,岁月千年,高手艺士,不复存在,岂不尤显珍惜。书画作品,薄纸一张,到了你手,真是机缘巧合。须知上苍托你代管,肩负了一份责任。

要在笔墨上做大文章,好比蜀道之难。但先贤也都是这样走过来的,他们也都走出来了。出路总有,要有自信。虽则老之将至,却正好大器晚成。

最新展览

最新资讯