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唐韵承微•唐昌虎书法作品展在四川杜甫草堂开幕

来源:网络 编辑: 时间:2020-01-03 16:00 阅读量:334

导读 :
翰墨洒洒,风雅明明, 2020年元旦,《唐韵承微:唐昌虎书法作品展》在四川重要人文地标杜甫草堂开展,于大雅堂两侧的美术馆展出当代著名书法家唐昌虎先生代表性作品七十余幅。这次展览由中国书法馆、成都杜甫草堂博物馆主办,竹谿协办,学术支持单位为四

正文 :

翰墨洒洒,风雅明明, 2020年元旦,《唐韵承微:唐昌虎书法作品展》在四川重要人文地标杜甫草堂开展,于大雅堂两侧的美术馆展出当代著名书法家唐昌虎先生代表性作品七十余幅。这次展览由中国书法馆、成都杜甫草堂博物馆主办,竹谿协办,学术支持单位为四川省书学学会、四川省草书研究会。

1月3日下午,展览开幕式隆重举行。著名书画家刘云泉,著名书画家、诗人一壶,著名学者、书画家刘墨,四川省书学学会会长、四川省草书研究会会长田旭中,代表书法界与各界嘉宾致辞,高度评价唐昌虎书法艺术。此次展览的主人唐昌虎致感谢辞并向杜甫草堂博物馆捐赠六条屏书法作品杜甫诗《绝句六首》,成都杜甫草堂博物馆馆长刘洪宣布展览开幕。莅临展览开幕式的嘉宾有叶瑞昆、何开心、刘德扬、袁生中、许庾岭、郭维新、叶清概、杨代欣、胡建锋、黄胜凡、文永生、冷柏青、代明道、沈小彤、王驰、陈良杰、乐林等等,书画界、文化界的专家名流济济一堂。

唐昌虎现居成都,1944年出生于四川大竹,字智力,号明月楼主等,系中国书法家协会会员、四川省书学学会副会长、四川省草书研究会副会长。在当代书坛,唐昌虎是一位隐士式的书法大家,尽管耕耘书法艺术已历一个甲子,但本次展览实际上是他正式的首次个人作品展。

唐韵承微,墨迹背后是气脉腾腾的晋韵、唐法、宋意、明态,谈及书法脉动,唐昌虎在展览前言中说:

“书法以晋韵为最,及至唐时,书写的法度完成,同时也标志着自由书写的程式化开始。早唐的代表书作仍有着许多的韵致的佳作,但法度的桎梏一方面约束着书家的韵神,另一方面也规范着书写的行为,完成了书法的高度。及至宋写意书风的兴起,是法度的第一次解放,至明清写态书风的昌盛,更把真正意义上的书法推向另一座高峰。清末碑学书法的异军突起,何尝不是对世承法度的解放。法是书法的命脉,如果离开法,字不成字,书难成书,文字滑向边缘,只会是抽象的图画。法得有韵,韵才生神,二者不可缺,为书法的关棨。书法集中了中国文化的精华,集音乐、舞蹈、图画、诗词、典章于一身,故作为中国文化的代表形式展现于世界艺术之林。它不需要同化,它表现的是自我——我中华民族的文化。”

天下嶙峋出草阁,这次展览集中体现了唐昌虎手眼出奇、自然天放、遍浮真淳的洗髓书韵。其作品五体兼善,尤善草书、榜书。大风卷水天籁悠悠,徘徊翰逸潇洒神飞,墨迹的本质,是灵性在笔锋的转承启合中苏醒过来,找到真正做主的状态,忘我而作,获得空谷传音的上乘运行,是一场修炼。唐昌虎的书艺,纯是精魄与功力的自由流露,有正锋与侧锋,有躯干和肢体,有毅力与悱恻,有高潮和过渡,有主律与协奏,有期盼和回归,心性的表现力很突出,也就是内缩力表现得极好,灼灼性光如白云三千。

前中国书法家协会主席沈鹏评价说:“观昌虎的字,结体、线条的潇洒腾挪,颇有于右任的影子。但他是来自景阳冈的于右任。在于老那里体现出来的一派宗师的堂皇之气,在昌虎那里变成了率性,野蛮,甚至小儿般的无赖(但还是有点优雅的无赖)。”

《中国书法全集》主编、国际书法家协会主席刘正成评价说: “唐昌虎书法最得汉晋人气息。以草隶体,化恣肆与简约,凝情采于蕴藉,最得《平复帖》之神韵。偶作长卷,略伸散狂笔意,便见神采斑斓……唐先生的草书字字独立,无牵丝萦带,近于章草,但又与严格意义上的章草有很大不同,这不同点即在去除了章草的燕尾。进一步从笔法上变通,绝去章草的隶意,而纯用篆笔中锋行之,则更近于怀素小草《千字文》。其笔法与墨法的悄然多变,引人入胜妙趣迭生,在今天这个碑学盛行帖学式微的年代,这是一种积之千年的文人书写的帖学精神传统所在。”

般若 81x161cm 2019年

唐昌虎的书法作品多次在国外展出,并被公私文博机构及个人收藏。书法创作之余,他对书法理论有深入研究,撰有《至临界点—书法的现代边缘》、《草书创作论》、《象辩》、《心性论》、《书说》等学术文章。其作品和书论相继入选《中国当代书法篆刻大观》、《中国当代书法家词典(第二集)》、《中国书法家选集1900-2000》、《中国近现代书法展 1840——2000》(中国当代艺术书编委会编)、《当代中国书法论文选》(中国书协编)《中国书法》杂志等。目前,他已相继出版书法专集《唐昌虎书法集》(2004年,荣宝斋出版社)、《唐昌虎书法选》(2009年,荣宝斋出版社)、《从心集》(2013年,四川美术出版社)《唐昌虎草书担当诗册集》(2019年和厚堂出品)。他亦擅金石篆刻,近年刊有砚铭百余方,风神萧散,颇见汉风之淳迈。

1月3日草书 出关 观世联 34x135cm  2019年

下午,在杜甫草堂藏经楼会议室,还召开了《唐韵承微:唐昌虎书法作品展》专题研讨会,研讨会由唐昌虎先生的学生、书画家唐书安主持,来自书法界、艺术界的专家济济一堂,多角度多层面深入探讨了唐昌虎书法艺术。

据悉,这次品藻高卓的书法作品展,将于19日闭展。


唐昌虎简介:

唐昌虎,1944年生于四川大竹。字智力,号五尺堂主、四四堂主、明月楼主等,署名皇父,昌佛。

唐昌虎书法,五体兼善!尤善草书、榜书!其书法艺术深受国内外书家好评,书作多次在日本、韩国、马来西亚、泰国、新加坡、美国、香港等地展出并被公私文博机构及个人收藏。

其于书法创作之余,亦对书法理论深入研究,相继撰有《至临界点—书法的现代边缘》、《草书创作论》、《象辩》、《心性论》、《书说》等学术文章。

草书 自作诗 32x22cm 2019年

其作品和书论相继入编入选《中国当代书法篆刻大观》、《中国当代书法家词典(第二集)》、《中国书法家选集1900-2000》、《中国近现代书法展 1840——2000》(中国当代艺术书编委会)、《当代中国书法论文选》(中国书协)、《全国第三届书学理论研讨会论文集》、《全国第六届书学理论研讨会论文集》、《中国书法》杂志等

目前已相继出版书法专集《唐昌虎书法集》(2004年,荣宝斋出版社)、《唐昌虎书法选》(2009年,荣宝斋出版社)、《从心集》(2013年,四川美术出版社)《唐昌虎草书担当诗册集》(2019年和厚堂出品)

唐昌虎先生亦擅金石篆刻,近年刊有砚铭百余方,古朴浑厚,颇得方家美誉!

唐昌虎现为中国书法家协会会员,四川省书学学会副会长,四川省草书研究会副会长,四川省书法家协会理论委员会副秘书长!

草书自作诗 32x22cm 2019年

书法一定要认识自我——唐昌虎的书法观

人已到老年,因爱好习书,屈指已过五十多年的书写岁月。从几岁到五十多岁都是在书写中度过的。第一本帖是赵孟頫的,不但我临过,我三弟也临过,直到现在也还剩半本在那里。复写柳公权、颜真卿。我总觉得颜、柳的字太好了,太完美,难学。曾经双钩过,可惜双钩本被九十年代的学生借走了。我的一位老师叫周稷,原是四川美专的校长和教务长。他手中有许多明清的东西,我特别佩服那些行草书长卷,任性情而写,感觉比颜、柳的字好,比清后期本县(大竹县)的探花汪国霖的都好。于是凭这点眼力有胆量去考陆维钊先生的研究生,不中。

  

昌佛 边款

到了八十年代初,我真想放下教书的职业,去浪迹江湖,写字作画为生,甩掉成分的包袱。可是条件不允许我这样,还只有老实地接受改造。在授课之余我临了王铎、傅山、祝允明、张旭的作品。九十年代我又爱上了日本的井上有一、良宽的书法,花费了大量的时间去学习日本的高僧的东西。有人说我太野了,于是我又转向了怀素的小草、王羲之的《十七帖》和陆机的《平复帖》,由此我读懂了林散之和陶博吾。

进入新世纪,我感觉五十年的习书生涯该总结一下了,总思考着一个问题,什么是书法?我越来越感觉书法跟心相有关系,于是我写了一篇文章《书写心理》,想从书写者的本身来分析书写思维和状态。大致把书法分为四种类型:一是书写型。大量的书写、生活、学习、工作中的书写,从远古的甲骨文、钟鼎铭文、经文、应用文书、碑碣到馆阁文书中的优秀者。二是碑帖型。这种类型是在书体和字体完成过程中出现的,于是产生了法则,我们为什么把这种书写叫书法,就是重之于“法”,大家在书写时遵守这个约定,按照这个标准。三是明清后的意象型。注重求势和取态,至今不衰,甚而逾越本体,不伦不类。四是心相型。书写时注重笔画的抽象表达,不刻意法度和态势的表现,笔随心灵感受而行。

昌佛之印 4.3X4.3X5cm

当认识是书写型时,思维在学术上,五千年的书写历程就说明书理的思考和日积月累的艰辛。如果是碑帖型,它始终依据的是出于何家何派,由一个崇高的目标,归于庙堂而膜拜,这就是技艺。当进入意象型时,已是艺术的泛化,有时甚至不问臧否,否定自我,只是一种意识的表达。而书写是心相的时候,是人本质的表现和揭示,没有利益和虚名的追求,说好也好,说歹也好,自己就是自己。

草书李白诗  82x179cm

这四种类型谁高明,谁不高明,仁者见仁,智者见智。它是随着书家的年龄、学养、社会阅历、艺术感受而变化。有的人一辈子不变,有的人时刻都在变。据说王羲之也写不好第二本《兰亭序》,可能是他再也找不到当时书写的心境。李叔同是写心相的,应该所感不同,所书也不同,但他后期的字也不变,静如处子,说明他心如止水。无论哪种类型,变化的根本是自我的认识和反省,是艺术的需求,趋同者也有此欣赏的共鸣。所以我不赞成趋于一律,书法一定要认识自我。

(本文曾发表于《中国书法》2010年第12期)










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