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适性怡情的罗继祖书画

来源:网络 编辑: 时间:2020-03-24 08:00 阅读量:138

导读 :
吉林大学历史系原有“三老”,乃于省吾、金景芳、罗继祖(图1),三位先生皆是才望高雅的人物。 罗继祖(1913—2002),原字奉高,后取鲁迅诗意改字甘孺,晚年号鲠安、鲠翁,1913年生于日本京都,祖籍浙江上虞。幼承家教,未曾入过

正文 :

吉林大学历史系原有“三老”,乃于省吾、金景芳、罗继祖(图1),三位先生皆是才望高雅的人物。

罗继祖(1913—2002),原字奉高,后取鲁迅诗意改字甘孺,晚年号鲠安、鲠翁,1913年生于日本京都,祖籍浙江上虞。幼承家教,未曾入过校门,受学于祖父罗振玉,识文辨古,博涉多通,于历史、考古、文博、图书、书画、鉴赏等学术领域皆有建树,尤其对古文献、东北史研究,成就最为突出;经邓广铭推荐,曾参与中华书局《二十四史》点校工作,负责《宋史》。平生著述甚丰,有《辽史校勘记》《枫窗脞语》《墐户录》《枫窗三录》《海角濡樽集》《蜉寄留痕》《永丰乡人行年录》《庭闻忆略》《墨佣小记》《两启轩咏史诗》《鲠庵楹语》《王国维之死》《我的祖父罗振玉》等传世,享誉学林。罗继祖生前为吉林大学历史系、古籍研究所教授。

罗继祖一生秉承家学传统,志在历史考古研究,余事翰墨丹青。以书法最为擅长,故遗存书迹居多(图2),画品则稀少,其画作大都藏于私人手中,秘而不露,一般不易看到,多年来仅见《扁舟独往图》(图3)、《陶渊明诗意图》,以及《甘孺翁墨戏集册》中的《黄果树瀑布图》《磐石乔柯图》等三五件而已。

近日偶然得见一幅《背橅大痴江山胜览图意》(图4),颇感新鲜,从画上字迹审度,与罗继祖书法作风相符,笔者以为应是出自罗继祖之手的一件真迹。题识曰:“甲申平安客次,背橅大痴江山胜览图意,为上野先生清教,罗继祖。”所谓大痴者,即是元代画家黄公望,山水名画《富春山居图》的作者;上野者,则是日本姓氏。由此可知,这件山水小品是为一位日本人士而作。画钤“臣继祖印”“奉高”“半醒生”三方印章,一白二朱,其中自称臣印,还带有旧时代的烙印,从风格看该印有可能出自罗振玉之手。

资料显示,1942年,罗继祖由祖父罗振玉举荐,赴日本国任京都大学文学部讲师,执教两年,1944年辞职回国。此画署甲申,即1944年,正吻合罗继祖客次日本的时间段,其时年31岁。黄公望《江山胜览图》描绘的是长江景色,为其暮年之作,该卷原属清宫旧藏,后因时局动乱流入日本,为澄怀堂美术馆馆主山本悌二郎所有。推测罗继祖在日本任教期间,或许观览过这件黄公望原作,背橅其意,造山水小景。画面构图,疏密有致,笔简意骇,画格苍朴逸迈,虽与黄公望的笔墨尚存出入,但不失为一幅气韵生动的画作。

关于其绘画经历,他在为弟子陈维礼所作书画册页的跋语中有一段自述:“予幼嗜画山水,家多蓄前人遗作,无不披览,并未入门。十余岁从王俱庐师学,稍窥门径;中岁碌碌,笔墨几废矣。初惟事临摹,六十后始敢自运,大抵宗法元明人,得其仿佛耳。”依他所言,60岁之前的画作皆属模仿阶段,其后才略有自己的笔墨运构,然也是不逾古人藩篱,自称守旧派。

罗继祖16岁学习唐人写经,后兼学各家,宗法唐宋,精研笔法,遵循先入古而后自运的理念,其行楷书传承古人帖学一脉,平实隐含灵秀,圆润深藏骨力,执笔高而灵便,用笔缓而深稳,心性闲适,雅有远韵,堪与古贤比肩,于省吾有“不失旧家子弟风”之评。周昔非、丛文俊、任宗厚、刘彦湖等东北书法名家,皆曾濡染于其左右。

罗先生亦作书画之论,不夸不诞,皆为有感而发,强调涵养,砭清激浊,经得起反复咀嚼。譬如他认为,学书者不能知识寡浅,目无古人,一拈笔便想横吞羲献、斜跨赵董,结果所得只是自己的稚弱杈芽,囫囵荒率的丑态。所作《为什么把字写得歪歪斜斜》《近年美术不美》《“八怪”不怪》《傅雷论书》《论书小札》《书林絮语》《学书五忌》《缶庐戏语》《卑视“四王”》《人雅书才能雅》《学契小言》《学书有死活两法》《雅道乎?魔道乎?》诸文,篇幅虽短,然能直陈是非曲直,彰显出不阿世俗、不媚权贵的耿介操行。

罗继祖生前曾自拟挽联曰:“尊儒尊孔尊董史尊马列求是务实,研经研史研诗文研书画适性怡情”,将书画排序于最后,视为一种修身养性、寄情展怀之物。其晚年定“四不”以自律:不争奖、不参赛、不入名人录、不受顾问虚衔,书法之作,凡应人求而从不索值,自谓“金不换书”,淡泊名利,仰之弥高。

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